Последние в своем роде. 8 человек, чьи смерти закрыли страницы истории

Тубяку Костеркин (1921–1989) был не только последним шаманом нганасанского народа на Таймыре, но и выдающимся сказителем эпоса.

Он продолжал традиции устного народного творчества. А его знания о шаманизме и культуре нганасанов стали уникальными, так как к тому моменту традиции шаманизма уже начали угасать, уступая место советской идеологии и модернизации.

В конце жизни Костеркин передал в музей шаманский костюм, бубен и другую атрибутику. Но договорился, что сможет приезжать в музей для общения с этими предметами, и делал это регулярно. С его стороны это был не просто акт передачи культурного наследия, но и символ того, как важно сохранять и передавать традиции, которые могли бы исчезнуть без надлежащей защиты и внимания.

В 1911 году у поселения Оровилл штата Калифорния к людям вышел истощенный, не понимающий обращенных к нему слов человек, в котором шериф опознал индейца. Он был последним представителем народа яхи — небольшой группы индейцев, практически уничтоженной во время Золотой Лихорадки.

Антропологи дали индейцу имя Иши, что с его родного языка можно перевести как «человек». Когда он родился, в его племени было около 400 человек, а в итоге в горах прятались последние 5, включая сестру и мать Иши, но и они погибли.

Иши приняли ученые. Он поселился при музее антропологии и тесно сотрудничал с научным сообществом. Рассказывал о традициях, показывал, как изготавливаются орудия, охотятся, добывают огонь. Антропологи, в свою очередь, знакомили его с другим миром: водили в театр, показывали работу врачей, учили пользоваться деньгами.

Иши умер в 1916 году от туберкулеза, а его тело сожгли по традиции ушедшего народа.

В 1782 году власти городка Гларус (Швейцария) приговорили Анну Гельди к казни после громкого запутанного процесса.

Женщину обвинили в колдовстве. Формально ее осудили не за ведьмовство, а за отравление ребенка, но сам процесс проходил с использованием типичных для ведьмовских дел аргументов и признаний, полученных под пытками, что делает его продолжением средневековой практики уже в эпоху Просвещения.

Все документы, относящиеся к процессу, были уничтожены сразу после казни, и не все известно историкам. Одна из версий гласит, что работодатель Анны таким способом решил навсегда скрыть опасную для его репутации связь со служанкой. Другая — что целью процесса было лишить влияния конкурирующую семью, которая оказалась также замешана в этой истории.

Этот случай вызвал резкую критику среди современников: в Европе конца XVIII века подобные обвинения уже считались пережитком прошлого. Кроме того, даже журналисты того времени отмечали, что за отравление, которое не привело к смерти жертвы, смертной казни по закону не полагалось. Историю пытались скрыть, но она получила широкую огласку и сильно пошатнула авторитет властей.

В 2008 году власти Гларуса официально реабилитировали Анну, признав судебный процесс несправедливым. В 2014 году там появился мемориал Гельди, а еще через четыре года был открыт музей ее имени.

Смерть последнего носителя языка — не всегда история далекого прошлого.

В октябре 2022 года в селе Никольское на Камчатке ушел последний носитель медновского диалекта алеутского языка, Геннадий Яковлев. Он не просто говорил на нем, но и создал алфавит на основе кириллицы, чтобы записывать стихи и фольклор, благодаря чему удалось сохранить большую часть традиционного наследия алеутской идентичности.

Хамида Джандуби — француз арабского происхождения, чья смерть фактически завершила целую эпоху. Его казнили 10 сентября 1977 года в Марселе за убийство своей девушки, и это стало последним применением гильотины в истории Франции.

Казнь вызвала резонанс в обществе, поскольку на тот момент это было уже редкостью, в мире активно велись дебаты о допустимости подобных наказаний, и французы активно в этих спорах участвовали.

Уже в 1981 году под руководством президента Франсуа Миттерана смертная казнь была официально отменена, и с тех пор Франция больше не использовала гильотину или другие методы умерщвления преступников.

Джандуби стал не просто последним казненным на гильотине, но и символом того момента, когда страна окончательно отказалась от этой практики.

Имперская трансантарктическая экспедиция 1914–1917 годов под руководством Эрнеста Шеклтона — одна из самых драматичных в истории. Шеклтон набрал экипаж из 28 человек и отправился из Буэнос-Айреса к острову Южная Георгия, затем к морю Уэдделла. Там корабль раздавили льды в ноябре 1915 года.

Экспедиция длительно боролась за выживание. Шаклтон и его команда спаслись на шлюпках и добрались до острова Элефант, откуда Шаклтон отправился на Южную Георгию за помощью. В августе 1916 года весь экипаж-таки спасли, и экспедиция закончилась, не выполнив своей основной цели. Зато почти весь экипаж спасся.

Лайонел Гринстрит присоединился к команде всего за 24 часа до отплытия. Предыдущий первый помощник уволился с судна, чтобы принять участие в военных действиях.

Гринстрита ценили за жизнелюбие. Капитан в своих мемуарах часто упоминает его. Например, однажды именно Гринстрит с товарищем убили и принесли огромного тюленя, весом около 800 фунтов, и двух императорских пингвинов, что стало желанным дополнением к запасам провизии.

После экспедиции Гринстрит продолжил службу в море и получил Медаль Полярника за свою роль в спасении команды Шаклтона. На момент смерти 13 января 1979 года он был последним выжившим членом экспедиции, отправившейся в море Уэдделла.

Сэмюэл Дж. Сеймур был пятилетним мальчиком в апреле 1865 года. Когда произошло убийство Авраама Линкольна, Сеймур сидел в зале театра и видел, как актер Джон Уилкс Бут выстрелил в президента, а затем прыгнул со сцены. Для ребенка это был шок, событие, которое он запомнил на всю жизнь — и позже смог описывать его в деталях.

Почти через 90 лет эта история получила неожиданное продолжение: в 1956 году, уже в возрасте 95 лет, Сеймур выступил на американском телевидении на шоу «У меня есть секрет» с этой историей.

Спустя всего два месяца после эфира он умер, унеся за собой все детали смерти Линкольна.

Миллвина Дин была самым младшим пассажиром на борту «Титаника» — ей было всего около двух месяцев в 1912 году, когда лайнер затонул. Ее отец спас жену и детей, а сам остался на корабле и погиб. Миллвина, конечно, не могла помнить катастрофу, но всю жизнь оставалась ее живым свидетелем в историческом смысле.

С годами Миллвина Дин стала символической фигурой: она участвовала в памятных мероприятиях, давала интервью и представляла последнее живое звено между современностью и одной из самых известных трагедий XX века. Она умерла в 2009 году в возрасте 97 лет, и с ее смертью история «Титаника» окончательно перешла из области живой памяти в область архивов и документов.

Последние годы Миллвина жила в доме престарелых графства Хэмпшир и распродавала памятные вещи с «Титаника», чтобы платить за него.